大曝光!青田的 TA 有錢、有文化、有品位卻隱在山間? 竟然是~~

TA 顏值清秀 深沉內斂
TA 風度儒雅 舉止得體
TA 身居農村 品位高雅
TA是誰
TA被全國點名 成了中國傳統村落之一
阜山良田成片,自古以來這裡就是青田比較富庶的地方,而且鄉民有崇文的風尚。散落於阜山鄉間的古舊建築上就能感受到往昔那種富裕而又有文化涵養的氣息。
在阜山乃至在整個青田,比較完整儲存有能敘述歷史的古舊建築群的鄉村可能就數陳宅。不象鄉間的土財主,張揚而又浮淺,阜山陳宅是農村中有錢又有文化根底計程車紳。

古橋、古樹、流水見顏值
陳宅地處阜山盆地南部邊緣的山谷裡,良田阡陌,屋舍儼然,景色清幽。在其樹木繁茂的村口,有一座底為石拱上為磚木結構的廊橋名為“毓秀橋”(明萬曆四年建),一棵樹齡超過700年的大柳杉和一棵古香楓隔橋相望成趣。
廊橋一般都建在處於交通要衝的溪坑上,有供人避雨歇腳的功能,陳宅修“毓秀橋”顯然還有“文化層面”上的考慮。
過去講究風水,人們認為溪流出村如果無摭無攔的話,村裡的好風水就會流走了,所以陳宅就在這出村的溪坑上建這麼一座造形別緻的廊橋,一來可以攔住好風水不讓外流,二來為行人提供方便,三來為村莊添設景觀,三事合一,天衣無縫。
由於有兩條溪流在村裡匯合,陳宅的古橋較多,現存的古橋有:派巖橋(明景泰六年建)、木廊橋(明萬曆三年建)、店前橋(明萬曆初建)、匯源橋(清幹隆丙申年建)、上馬橋(清嘉慶十三年建)。
傳統祠堂看文化
中國人的宗族觀念很強,而且喜歡聚族而居,所以不論遷徙到哪,定居下來就會修建宗祠。
陳宅的陳氏宗祠(建於清康熙十九年,後兩次重修)修建在村口的大路邊,現在的進村大路就在祠堂的正門和照壁之間透過。祠堂的大門口有數對旗杆夾,它們在述說著陳宅陳氏家族過去在科舉方面的成就和村莊曾有的讀書氛圍(陳宅的陳氏始祖陳襄26歲中進士)。
這座粉牆黛瓦的祠堂雖然建於清代,但帶有很強的明朝建築風格,整個建築約500平方米,三進帶廂房。第一進靠門臺處設定倒座戲臺,是典型鄉村祠堂配置,其總體形式與青田鄉間的其它祠堂大體相同,所不一樣的是這座祠堂裡傳統文化的氣味要更濃,在祠堂二進的橫樑上懸掛有書寫著“倫敘”、“左昭”、“右穆”、“木本水源”、“長髮其祥”等牌匾,為其它祠堂所少見。
別小看這些牌匾,它們可是都有出處和由來的:“倫敘”即彝倫攸敘,典出自《尚書》;“左昭右穆”是我國古代的宗法制度,指宗廟、墓地或神主的輩次排列,古人在室內座次以東向為上,其次才是南向、北向和西向。故以始祖居中,東向;二世、四世、六世位於始祖的左方,朝南,稱昭;三世、五世、七世位於右方,朝北,稱穆。

簡而言之,昭穆就是宗廟、墳地和神主的左右位次,左為昭,右為穆,故亦稱左昭右穆制;“木本水源” 出自《左傳》;“長髮其祥”即經常有吉祥發達的事情降臨.後用為事業發達的吉利話,語出《詩經》。
值得一提的是青田很多祠堂都在正殿後壁上請民間畫工以鮮豔的色彩、年畫的風格,畫上千人一面的祖宗像,有點不嚴肅。而陳宅的宗祠只設牌位,顯得肅穆莊重。

合族而居 宅院文化看內涵
陳宅儲存最多的古舊建築就是明、清和民初時期修建的民宅,這些舊宅一般是以石壘牆的四合院、三合院。屋內雕樑畫棟,院落天井常以方石墁地或以鵝卵石拼成圖案,許多宅院的大門外砌有照壁,規制嚴整。
在青田其它地方,舊宅院包括現今人們建造的獨門獨戶的房子,一般都會在大門上方的門額上自報家門寫上房主所屬的郡望,如“汝南舊家”、“隴西舊家”等。陳宅是個典型的合族而居的村莊,可能由於村民認為大家有“集體戶口”,共擁一個郡望,所以沒有必要重複在家門口寫郡名,而代之以寫景抒情表達心志的詞語,如“南山映秀”、“守拙園田”等,這可能更顯陳宅這個地方知書達禮,文化氣息濃郁。
以為陳宅就會在古舊建築上玩“文化”,那實在是低估了其學養見識。極有生活品位的陳宅人,居然能在村子四周找出“陳宅八景”:“七星環拱”、“錦帳東開”、“五駁南馳”、“雙臺西照”、“金魚北鎮”、“三源合流”、“金龜顧子”、“馬鞍特聳”。
中國傳統文化“天人合一”的觀念和儒家強調人與自然親善和諧的思想在陳宅得到了很好的體現。
去阜山走一走,去陳宅感受慢時光!
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來源:孫紅華   編輯:青小壯

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